Suchergebnisse

Svaki je povijesni grad turistička destinacija par excellence. To proizlazi iz definicija turizma i turista. Kao turistička destinacija, svaki povijesni grad svim turistima ne predstavlja isto. Cilj i svrha turistički usmjerenog razvoja nekog povijesnog grada mora se razlikovati od turističkog razvoja drugih turističkih destinacija. Često povijesno bogati gradovi privlače mnoge posjetitelje, ali se oni kratko zadržavaju. Ovo potiče neka ekonomska pitanja i dileme o tome kako pomiriti trošak očuvanja i održanja povijesnih spomenika s koristima od potrošnje turista koji dolaze i kratko borave u tim gradovima. Postavlja se i pitanje politike samog turističkog razvoja: što je potrebno dodati turističkoj ponudi kako bi se zadržalo posjetitelje dulje, a bez narušavanja sklada i ljepote povijesnog grada. Često je to pitanje suživota novog i starog na istome mjestu, pitanje etike, tradicije, kulture, arhitekture itd. kao i pitanje ekonomske prirode. Ovaj rad postavlja više pitanja nego što daje odgovora, ali također pokušava osvijetliti i problem s teoretske strane. ; Every single historical city is par excellence a tourism destination. This derives simply from the definition of tourism and of the tourist. As a tourist destination, every historical city does not carry the same meaning to all tourists. The aim and purpose of tourism oriented development of a historical city must be different from tourism development of other tourism destinations. Very often the cities with very rich history attract many visitors, but they do not stay in them long. This situation raises a number of economic questions and dilemmas of how to reconcile the costs of preserving and maintaining the historical monuments with the benefit of tourist consumption made by visitors who come and stay in such cities albeit just for a short time. This is a question of tourism development policy itself: how to expand a tourism offer in order to keep the visitors longer, without damaging the harmony and physical environment of historical cities. Very often it is the matter of old and modern coexisting at the same place, of ethics, tradition, culture, architecture etc., as well as of economic concerns. The paper raises more questions than it will give answers, but it attempts to highlight the problem from the theoretical side.